Лета 7089. Месяца апреля в 25 день (5 мая 1581 года), в городе Острог вышла “Хронология” Ивана Фёдорова – Первый печатный календарь в России.
Напечатанный в типографии Ивана Федорова этот календарь был однолистового формата большого размера, на обеих сторонах которого были напечатаны двустишья на каждый месяц. Автором стихов был белорусский поэт-кальвинист Андрей Рымша.
Таким образом, в этот день мир познакомился с первым печатным восточнославянским календарем и первым, отдельно изданным поэтическим произведением.
Самый же первый в мире печатный календарь появился на восьмом году изобретения книгопечатания. Это был “Астрономический календарь” 1448 года, изданный Иоганом Гутенбергом. Он представлял из себя лист размером 67×72 см.
Затем был однолистный календарь “Хронология” Ивана Федорова.
Само слово “Календарь” было впервые печатно зафиксировано в русском языкознании в 1704 году. Оно было включено в “Лексикон” , изданный в Санкт-Петербурге. До этого употреблялось слово “месяцеслов”.
В 1699 г. в связи с реформой Петра Первого «тогда ж напечатали в Москве первый календарь по тому исчислению (с генваря) и по горизонту России (по московскому времени), указующий затмения солнечные, месячное рождение».
В России массовое издание ежегодных гражданских календарей началось в начале XVIII века. При непосредственном участии Петра Первого был опубликован первый такой календарь: «Календарь или месяцеслов христианский по старому исчислению на лето 1709. От миробытия 7217. Напечатан в царствующем граде Москве лета 1708. Декабря 28 день».
Эти календари выходили в виде небольших книжек и помимо месяцев и дней недели содержали некоторые астрономические сведения, данные о временах года и рекомендации о поддержании здоровья. В последующих изданиях стали публиковать прогнозы погоды на год и другую информацию.
Особенно популярным был выпущенный в 1709 году настенный «Календарь повсеместный или месяцеслов христианский», гравированный на медных листах. Его составил типограф Василий Киприянов под руководством Якова Брюса, одного из виднейших сподвижников Петра Первого.
В народе этот календарь получил название «Брюсов календарь». Каждый экземпляр представлял собой набор из шести больших листов. В нем, помимо астрологических предсказаний на основе расположения планет, содержались данные о времени восхода и захода Солнца в Москве, а также другие сведения.
Удивительным образом Брюсов календарь совмещал в себе научные знания, мистику и практическую пользу для простого человека. Соединение знаний по астрономии и народным приметам позволяло автору делать вполне точные метеопрогнозы и предсказывать события (расплывчатые формулировки предсказаний позволяют желающим увидеть «правду», подтасовав факты), за что его в народе прозвали Брюс-колдун. Популярный календарь вытеснил церковные месяцесловы и переиздавался вплоть до 1917 года, постоянно дополняясь. Издатели старались подчеркнуть подлинность своей версии, помечая ее как «Первобытный (т.е. — настоящий, изначальный) Брюсов календарь».
Брюсов календарь положил начало переходу от церковных календарей с религиозной направленностью к светским — просветительским и практическим.
Систематическое издание печатных настенных календарей началось в России с 1713 года. Они содержали, как и предыдущие календари, прогнозы погоды, урожаев, болезней на основе положения небесных светил.
После 1728 года исключительное право на выпуск календарей перешло к Российской Академии наук. Сначала они издавались под названием «Календарь или месяцеслов на лето от Рождества Господа нашего Иисуса Христа 1728 [1729, 1730 и т.д.]». В них указывались солнечные и лунные затмения, фазы Луны.
В календаре на 1735 год его составители написали, что они должны предсказывать будущее, как историки описывают прошлое.
В последующие годы Академия публиковала «месяцесловы с наставлениями», куда включали последние достижения астрономии, истории, географии, метеорологии и других наук и порой необоснованные предсказания.
В 1780 г. по инициативе и при содействии известного просветителя Н.И. Новикова был издан «Экономический календарь или наставление городским и деревенским жителям» с практическими советами на каждый месяц.
Конец XIX — начало XX века — период бурного развития печати в Российской империи. Благодаря техническому прогрессу постепенно улучшались качество и скорость печати, увеличивались объемы производства бумаги, снижалась себестоимость печатной продукции.
С 1865 г. календари получили возможность издавать частные организации.
С середины 1870-х годов начинается деятельность самого крупного издателя дореволюционной эпохи И. Д. Сытина. В 1884 году Иван Дмитриевич реализовал свою давнюю мечту — выпуск календарей.
Издание отрывных календарей было начато по совету Л. Н. Толстого, по его рекомендации к составлению был привлечен Н. А. Полушин — знаток народного быта. Отрывные календари получили большое признание и широкое распространение в народе, так как содержали много полезной и нужной информации.
В дальнейшем Сытин стал выпускать специализированные календари — учительские, исторические, охотничьи, конторские, дамские, детские, военные и другие. Он считал, что календарь может служить «первоначальным проводником культуры». Низкая цена изданий Сытина способствовала их популярности. Ежегодный тираж календарей, выпускаемых его товариществом в начале XX века, достигал десятка миллионов экземпляров.
К началу XX века в России сложился многообразный и массовый рынок печатной календарной продукции.
